鈴木大拙という稀有の禅者と、同時代の哲学者、芸術家の物語です。大拙という自然体の禅者については、二回生の時に源先生から、読むように言われた。『浄土系思想論』である。その本を再び再読するきっかけとなったのが、この本です。著者の塚崎先生は、実践哲学者であり、文筆家でもあります。 　大拙は空思想を喝破している。その空思想は、宗派を超えている。それ故に、浄土真宗系の龍大や、谷大で、今でも読み継がれている。 　大拙と量深の対話については、残念ながら不毛な議論になってしまったけれど、それもまた、「宮商和して自然なり」と観るという発想が面白いなと思った。 　空思想を一つの土俵とするならば、そこに於いて、浄土系と禅宗系の交流が始まる気がする。念仏は、如何なる概念規定をも超越している。「念仏を語ることは出来ないし、騙ることも同時に、出来ない」 　実は量深も大拙も、念仏の超越性について知っていたのではないか？　しかしながら、教学に束縛されていたかもしれない量深が、禅の立場に歩み寄れなかったのではないですか？　それと同時に、大拙の側では、念仏は、「合掌」ではあっても「称名」ではなかった。禅者ではあっても「愚者」となる事はできなかったのか？　とも思ったりする。 　考えるヒント。実践のヒント。大拙や、西田幾多郎そして柳宗悦についての詳細な考察が、行われている著作でもあります。浄土真宗サイドに厳しい指摘もあるけれど、読書の秋の一冊に。